公孙龙（前320年―前250年），字子秉，战国时期赵国人。
曾经做过平原君的门客，名家的代表人物，以「白马非马」和「离坚白」等论点而着名。
其主要著作为《公孙龙子》，第一章《迹府》描述其生平事迹。
第二章《白马论》提出「白马非马」，讨论概念之间相等和包含的关系，和现代集合论思想有共通之处。
第三章《指物论》提出「物莫非指」，讨论现实世界和主观概念的关系。
第四章《通辩论》提出「鸡足三」，第五章《坚白论》，提出「离坚白」，讨论的是物体和物体的属性的关系。
第六章《名实论》。
与公孙龙齐名的是另一名家惠施。
据《史记・仲尼弟子列传》记载，另有孔子的弟子之一，也叫公孙龙，字子石，比孔子小五十三岁。
公孙龙是名家离坚白派的代表人物，字子秉，生卒年不详(约前320年-约前250年之间)，华夏族，名家人物，赵国人。
公孙龙能言善辩，曾经做过平原君的门客，其主要著作为《公孙龙子》，西汉时共有14篇，唐代时分为三卷，北宋时遗失了8篇，至今只残留6篇，共一卷。
其中最重要的两篇是《白马论》和《坚白论》，提出了"白马非马"和"离坚白"等论点，认为对于 "坚白石"，"视不得其所坚而得其所白者，无坚也";"拊不得其所白而得其所坚者，无白也"，强调视觉与触觉的差异故"坚白石二"。
又分析一般与个别的关系，强调"白马"(个别)与"马"(一般)的区别，得出"白马非马"的结论。
袁宗道、袁宏道、袁中道三兄弟。
由于都为湖北公安人，故称他们为公安派。
袁宗道：字伯修，号玉蟠，又号石浦。
明代文学家，明湖广公安人。
万历十四年，会试第一，选庶吉士，授编修，官至右庶子，"公安派"的发起者和领袖之一。
袁宏道：中郎，又字无学，号石公，又号六休，湖广公安人。
万历二十年进士，历任吴县知县、礼部主事、吏部验封司主事、稽勋郎中、国子博士等职。
他是明代文学反对复古运动主将，既反对前后七子摹拟秦汉古文，亦反对唐顺之、归有光摹拟唐宋古文，认为文章与时代有密切关系。
袁中道：明代文学家。
字小修，一作少修，湖北公安人。
"公安派"领袖之一，袁宗道、袁宏道胞弟。
16岁中秀才，以豪杰自命，性格豪爽，喜交游，好读老庄及佛家之书。
成年后科场考试，几经落第。
万历四十四年中进士，授徽州府教授、国子监博士，官至南京吏部郎中。
反对复古拟古，认为文学是随时代的变化而变化的，"天下无百年不变之文章"。