鲁迅在《从百草园到三味书屋》一文中曾提到在三味书屋中读书的情况，持批判的态度，但这主要是针对当时的教育方法而言的，对寿镜吾先生在字里行间还是流露出尊敬的心情，认为他是“本城中极方正，质朴，博学的人”，是很慈祥的老师。
有些人把寿镜吾先生描写成迂腐的秀才，那是不真实的。
寿镜吾先生在当时的社会里是一个比较好的老师。
寿镜吾，名怀鉴，又字镜吾，晚号菊叟，绍兴城内都昌坊人,清同治八年(1869)中秀才。
愤于洋人跋扈，清廷丧权辱国，以不买洋货、绝意仕进明志，在家中三味书屋设馆收徒，厘定规约，年收学生不过8人。
为启发学生思路，提高文学修养，选授课文注重文采，因其异于传统，被人讥为“离经叛道”。
鲁迅多是感叹和评价，应该是对刘和珍不是很熟悉的缘故，但鲁迅长于抓住人物特点，“微笑着的和蔼的”一词至今能让人觉得一位温雅理性的女生站在面前。
鲁迅是不赞成请愿的，因为对当局的不信任，然而民众却总以为政府是自己的父母，可以哀求，可以顺从民意的。
鲁迅对章太炎先生的感情比较复杂，章太炎因早年热心维新运动的反清革命，成为一个学者兼革命家，他1906年流亡日本不久便主持《民报》，鲁迅常去报馆听他讲学；鲁迅不仅折服他渊博的学识及和蔼可亲的长者风度，更钦敬他的革命精神，后来，五四运动后，章先生慢慢落伍了，白话文运动多年后，他不在维护文言攻击白话，鲁迅素所敬重的老师原是拉车的好身手，现在却拉车屁股向后了，怎么办，是尊师还是重道，鲁迅选择了后者，写了《趋时和复古》等文章，对章先生进行了尖锐批评；然而，1936年6月，章太炎逝世后，国民党反动派把他打扮成纯正先贤宣布要进行国葬，也有一些报刊贬低他为失修的尊神，而早年革命家的章太炎被掩盖起来，于是，鲁迅不顾病重，于逝世前10天写下了著名的《关于章太炎先生二三事》为自己的老师鸣不平。