中国古代的教育思想，不但讲了教育的目的，而且讲了教育的内容。
孔子讲“礼、乐、射、御、书、数”，合称“六艺”。
礼，主要指德育，“不学礼无以立”，不学礼就站不起来，不能做人。
乐，不仅仅指美育；礼是外在的，乐是内在的。
乐使大家彼此相亲，礼使大家彼此相敬；乐使大家彼此相同，礼使大家彼此相异。
射，射箭；御，驾车；两者合起来就是体育和劳动；书，各种历史文化知识；数，数学。
大体上就是德、智、体、美、劳全面发展。
礼貌:以庄肃和顺之仪容表示敬意、尊敬。
今指以言语、行动所表现的恭敬谦虚。
如：礼貌待客是商业服务人员起码的职业道德。
其近义词有轨则、法则、规矩、端正、客套、规定、正派、规则等。
诚恳：多指人的态度真诚恳挚。
其近义词有殷切、至诚、真挚、真诚、恳挚、忠实、诚笃、憨厚、诚实、至意、诚挚、忠厚、赤诚、真切、厚道、恳切、朴实、老实等。
“上”错，应改为“尚”。
正确成语为“礼尚往来”。
“礼尚往来”的具体解释为：在礼节上注重有来有往，借指用对方对待自己的态度和方式去对待对方 。
用法：主谓式；作谓语、定语；用于人际关系。
示例：清・曾朴《孽海花》第六回 ：“雯青顾全同僚的面子，也只好礼尚往来，勉强敷衍。
”宋?胡寅《斐然集》四《寄唐坚伯诗》：“礼尚往来思报玖，情深汲引屡抛砖。
”《东周列国志》第九十六回：“蔺相如亦请于秦王曰：‘礼尚往来，赵既进十五城于秦，秦不可不报。
亦愿以秦之咸阳为赵王寿！’”出处：西汉・戴圣《礼记・曲礼上》：是故圣人作，为礼以教人，使人以有礼，知自别于禽兽。
太上贵德，其次务施报。
礼尚往来，往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。
人有礼则安，无礼则危。
故曰：“礼者，不可不学也。
‘礼尚往来，往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。
指礼节上应该有来有往。
现也指以同样的态度或做法回答对方。