女人称呼为卿。
古代女性称呼总结:自古至今,中国女性为中华民族的繁衍和进步,作出了巨大的贡献,赢得了广泛的尊敬和爱戴。
由此,在古籍诗文中出现了许许多多对她们的尊称、敬称,美称和雅称。
1.女士:源于《诗经》厘尔女士,孔颖达疏:女士,谓女而有士行者。
比喻女子有男子般的作为和才华,即对有知识、有修养女子的尊称。
2.女流:《儒林外史》第41回记载:看她是个女流,倒有许多豪杰的光景。
这是对旧时女人的泛称。
3.女郎:古乐府《木兰辞》中:同行十二年,不知木兰是女郎。
寓有女中之郎的壮志之意,也是对年轻女子的代称。
4.巾帼:源自《晋书》,是古代妇女头上的装饰物,借以代表女性。
当时诸葛亮伐魏,多次向司马懿挑战,对方不应战,诸葛亮便把妇女的头饰遗下,以此辱笑他不如一个女人。
后来,人们常把妇女中的英雄豪杰称之为巾帼英雄。
5.女史:指古代有学问并当过掌管宫廷王后礼仪、典籍、文件工作官员的女子。
6.裙衩:古代妇女的衣着装饰,泛称女性。
多在小说、戏剧中出现此词。
《红楼梦》第1回:我堂堂须眉,诚不若彼裙衩。
7.淑女:指温和善良美好的女子,文学作品中常见此称谓。
《诗经 周南 关睢》:关关睢鸠,在河之州。
窈窕淑女,君子好逑。
8.妙龄少女:指正值青春年华的女子。
9.绝代佳人:指当世无双的美人。
10.燕赵多佳人,美者颜如玉。
故对年轻美丽的女子总是冠以玉人、璧人、佼人、丽人、玉女、娇娃、西施、尤物、青娥等称。
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1.扫眉才女:指有文才的女子。
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2.不栉进士:指才华横溢的女子。
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3.冶叶倡条:指轻狂娇艳的女子。
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4.软玉温香:指温柔年轻的女子。
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5.道旁苦李:指被人抛弃的女子。
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6.小家碧玉:指小户人家的美貌女子。
古乐府《碧玉歌》:碧玉小家女,不敢攀贵德。
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7.美丽而坚贞的妇女被称为罗敷。
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8.貌丑而有德行的妇女被称为无盐。
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9.尊称别人的女儿为千金、令媛、女公子。
20.称别人的妻子为太太、夫人,此外还有会阃、室人、令间之称。
称自己的妻子为贱内、内子、内助、中馈、糟糠之妻等等。
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1.在女子称谓中,母亲是最伟大而高尚的。
清《冷庐杂识》中载:《尔雅》对母亲称妣,《诗经》称母氏,《北齐书》称嫡母为家家,《汉书》列侯子称母为太夫人。
其他记载还有:帝王之母称太后,官员之母称太君,一般人之母称妈妈。
古代的生意人被称为商人。
商人是指以一定的自身或社会有形资源或无形资源为工具获取利润并负有一定社会责任的人,或者是指以自己名义实施商业行为并以此为常业的人,古代士农工商四民之一。
中国历史上虽然长期处于农业社会,比西方国家进入商业社会晚了几近一个世纪,但中国商业其实早在奴隶制时期的商代和西周就已经产生。
在商朝繁盛时期,一部分商族人经常到周边民族地区开始农贸产品互换方式,因此,在外族人心目中,做买卖的就是商族人。
商朝灭亡后,商族人做买卖的就更多了,虽然后来随着历史的发展,买卖人已不再以商族人为主体,但人们却习惯仍把商人作为买卖人的通称。
;“女士”,源于《诗经》“厘尔女士”,孔颖达疏“女士,谓女而有士行者”,比喻女子有男子般的作为和才华,即对有知识、有修养女子的尊称。
;“女流”,《儒林外史》第四十一回记载:“看她是个女流,倒有许多豪杰的光景”。
这是对旧时女人的泛称。
;“女郎”,古乐府《木兰辞》中有“同行十二年,不知木兰是女郎”之句。
寓有“女中之郎”的壮志之意,也是对年轻女子的代称。
“巾帼”,源自《晋书》,是古代妇女头上的装饰物,借以代表女性。
当时诸葛亮伐魏,多次向司马懿挑战,对方不应战,诸葛亮便把妇女的头饰遗下,以此辱笑他不如一个女人。
后来,人们常把妇女中的英雄豪杰称之为“巾帼英雄”。
;“女史”,指古代有学问并当过掌管宫廷王后礼仪、典籍、文件工作官员的女子。
;“裙衩”,是古代妇女的衣着装饰,泛称女性。
多在小说、戏剧中出现此词。
《红楼梦》第一回:“我堂堂须眉,诚不若彼裙衩”。