恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
岁寒，然后知松柏之后凋也。
不怨天，不尤人。
下学（学知）而上达（探求道德），知我者其天乎。
既来之，则安之。
学而时习之，不亦说乎。
有朋自远方来，不亦乐乎。
人不知而不愠，不亦君子乎。
忘食，则不知贫贱。
忘忧，则不知苦戚。
忘老，则不知死生，非至人安能至此。
《论语》第十则：子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。
”其中直接揭示接人待物处世之道德的句子是：己所不欲,勿施于人。
释义：子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子贡问道:"有没有一句可以终身奉行的话? ”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。
”(《卫灵公》)孔子说：“那大概就是‘恕’吧！自己不想做的事，不要施加在别人的身上。
<论语中“文犹质也，质犹文也”意思是君子朴实就可以了，还要文采干什么。
这段文章是春秋时卫国大夫棘子成和孔子学生子贡的一段对话，棘子成认为，君子有好的本质就可以了，不必再有文采。
而子贡对棘子成的观点却感到十分吃惊，并巧妙地批评了他“驷不及舌‘’，然后用恰当的比喻明确地阐述了“文犹质也，质犹文也”，说明君子既要注重“质‘’，也要注重“文”。