1.华老栓。
他是一个既勤劳善良又愚昧麻木的劳动人民，他生活十分艰辛，又和一切劳动者一样，具有勤劳，善良，俭朴的品格；
2.康大叔。
他凶暴、残忍、贪婪。
但他只是封建统治阶级统治和镇压群众的工具，却并不是罪魁祸首；
3.浑浑噩噩的茶客。
对封建统治者，他们恐惧，讨好，低声下气，对的革命者，他们不理解，不同情，甚至仇视，他们是封建秩序的不自觉的维护者，也是封建思想的受害者；
4.夏四奶奶。
她是一个生活在辛亥革命前江南某城镇的贫苦妇女。
她家境贫寒，年老体衰。
深爱相依为命的儿子，因失去他而痛苦悲伤，又因儿子是旧制度的叛逆者而蒙冤受辱，她愚昧，迷信，守旧，是一个尚未觉醒的社会最底层的妇女。
华老栓一个没有觉悟的劳动群众，经济困难（如，“满幅补钉的夹被”），地位低下（如，“两个眼眶，都围着一圈黑线”还要对客人“笑嘻嘻的”）。
性格特征:愚昧、落后。
他爱子心切，深信人血馒头能够治儿子的病，他能为买到这种药深感“爽快”。
感到“幸福”，他只关心儿子，对革命不关心更不理解，不知他儿子吃的人血馒头正是革命者的鲜血浸泡的。
这又表现了他麻木、无知。
但他又和一切劳动者一样，具有勤劳、善良、俭朴的品格，应当说这些才是他性格的主要方面。
他是资产阶级民主革命者。
他家境贫寒，以致使贪婪的牢头从他身上“榨不出一点油水”；他对资产阶级民主革命有明确的认识，推翻清朝统治，建立“我们大家”的天下是他的斗争纲领；他意志坚定，在狱中坚持宣传革命道理，甚至劝牢头造反；在对敌斗争中“不要命”，不怕打，英勇无畏，毫不动摇。
最后，在敌人的屠刀下慷慨就义。
夏瑜的革命斗争，在当时的历史条件下，代表了广大人民群众的利益，因此鲁迅先生热情赞扬了他为革命献身的精神，但同时也描写了他的斗争的悲剧性。
夏瑜的死并没有在社会上引起什么反响，只给自己的母亲带来了悲哀和羞愧，给愚昧的群众带来了一剂假药，给健壮的看客鉴赏了一次“杀人的壮举”，给无聊的茶客增添了茶余饭后的谈资，给贪婪的刽子手提供了一次诈骗的机会。
所以，夏瑜的死是寂寞的、悲凉的。
它在黑暗中给人以希望。
夏瑜在小说中始终没有出场，作者是用侧面描写，通过刽子手和茶客们的谈话刻画他的形象的。