从周朝开始,对于帝王的称呼采用的是谥号,这种制度一直延续到隋朝。
谥号是在帝王和贵族死后,由大臣和王族根据这位皇帝的一生的作为给予的一种评价,常常是用一个字概括,也有用两个字的称之为,如周武王等,而汉朝讲究以孝义治天下,因此在每位皇帝的谥号前都会加一个“孝”字,如汉文帝应该是被成为汉孝文帝。
在南北朝时期的北魏政权所有的谥号也都是两个字的。
并且谥号也分为三种,善谥,比如说文,景,武之类的,平谥,比如哀,闵之类的,恶谥,比如炀。
各种谥法在《逸周书 谥法解》中都有记载,并不是每一位皇帝在死后都可以将他的灵位供奉于祖庙的。
只有能够进入祖庙的皇帝才会有一个庙号,例如汉文帝就被称之为“汉太宗”,而汉武帝居然没有能够进入祖庙,所以他甚至都没有宗的称号。
再说年号,这是中国古代帝王纪年的一种方式,起源于汉武帝时期,之前的皇帝都是没有年号的,而之后的皇帝,直到明清前,每一位都不一定仅仅有一个年号,而且有些帝王的年号都是相同的。
其中用的少的就一个,比如唐太宗的年号就是“贞观”,而多的十几个,比如武则天她的年号就将近二十个。
到了唐朝事情出现了变化,首先是每位皇帝的谥号变得越来越长,不利于直接称呼,而同时每位皇帝都可以进入祖庙,拥有自己的庙号,庙号都是一个字的,于是人们开始使用庙号来称呼皇帝。
当然这还是有意外情况,如明朝的景泰帝,就没有进入祖庙。
因为董仲舒向汉武帝建议“罢黜百家,独尊儒术”,通过提高儒家学说,实现国家的思想统一,巩固国家政权与社会稳定。
并且儒家思想主张“仁”,有利于国家和平统一,百姓安居乐业,社会秩序井然有序。
公元前87年,汉武帝病重,是考虑接班人的时候了。
汉武帝有许多儿子,最爱的是钩弋夫人所生的刘弗陵。
刘弗陵虽年少,但聪明,很像汉武帝,决定立刘弗陵为太子,让大将军辅政。
刘弗陵当了太子,大臣们猜测,太子的生母钩弋夫人要成为太后。
几天之后,汉武帝找个理由,赐死钩弋夫人,让大臣们吃惊。
几天后,躺在病床上的汉武帝问左右:“我杀太子母,外人有异议吗?”左右言:“人皆言陛下立太子,如何先杀其母呢?”汉武帝喟然道:“庸愚无知,何解我意。
从来国家生乱,多由皇帝年幼,皇后少壮所致。
汝等独不闻吕后故事吗?”众人顿悟。