以仁为本的战争观， 这一思想大约形成在奴隶社会的初期，到奴隶社会的末期基本成熟。
春秋末期，齐国军事家田穰苴所著《司马法》中的《仁本》篇，主要论述这战争观念。
这篇文章把战争看成是政治的组成部分，是通过政治手段达不到目的时而采取的另一种权衡手段。
它的战争观是："以仁为本，以义治之"。
这个战争观包括以下三个核心内容：其一，"杀人而安人，杀之可也"。
其二，"攻其国，爱其民，攻之可也"。
其三，"以战止战，战之可也"。
它虽然没有直接提出战争的正义性问题，但强调以仁为战争之本，实质上就接触到了这个问题。
以屈求伸。
释义：屈：弯曲，伸：伸直伸展，用弯曲来求得向前伸展，比喻以退为进的策略。
出处：《周易系辞下》：尺蠖之屈，以求伸也。
示例：方圆之术是一种以屈求伸的本领，运用智慧来巧妙地为人处世，战胜敌人。
近义词：以退为进、以柔克刚。
反义词：突飞猛进、乘胜前进、以攻为守、以暴易暴。
用法：用作谓语、定语，含褒义。
1.今天的风真大啊，像有只无形的巨手将空气搅得一塌糊涂。
低沉的天空之上，大片大片的黑云不断翻滚；道路上，灰蒙蒙的一片，尘土漫天；路边的高大树木，也被飓风吹得摇头晃脑，像电影里披头散发的魔鬼，发出呼呼的喘气声。
我紧了紧身上的大棉衣，却还是觉得一阵阵寒冷从脖子、从衣摆、从脚踝钻进，无孔不入。
2.今天的风真大啊。
路旁的树摇摇摆摆，树叶被风吹到了地上，树枝也被折断了。
街上尘土飞扬,迷迷蒙蒙，像罩着一层雾。
地上的枯叶、碎纸、塑料袋都被卷了起来，有的塑料袋挂在了树上，在狂风中抖动。
路上步行的人，眯着眼睛，有的女人用纱巾包着头，怕沙子钻进眼睛里。
逆风骑车的人，弯着腰，好像自行车比赛的运动员，两脚吃力得蹬着，车缓慢地行驶着。
顺风骑车的人，直着身子，好像驾着摩托车一样，飞快地行驶。
我放学回家顺风而去，这时，刮来一阵风，吹得我一路小跑，很快回到了家。