高山流水：比喻知己或知音。
也比喻乐曲高妙。
出处：《列子汤问》：“伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰，峨峨兮若泰山。
结构：联合式。
用法：联合式，作宾语，比喻乐曲高妙 。
近义词：知音难觅。
例句：孔圣人尚学琴于师襄，一操便知其为文王。
故事出自《列子・汤问》。
成语“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音乐优美。
《汤问》一篇，笔锋横扫天下，天地至理，万物奥妙，以飨博物君子。
文中载有诸多超逸绝尘的神话传说，极言天地之广阔无垠，万物之繁冗驳杂，以期突破世人囿于视听的浅陋常识，消除种种流于表象的巨细、修短、同异分歧，列子先借由殷汤与夏革的对话，畅谈时空的无极无尽，并且难能可贵地表达了“天地亦物”的宇宙观；再通过大禹和夏革的两段言论，说明自然界的生息变幻以及人世间的寿夭祸福都是无所待而成，无所待而灭，即使博学多识的圣人也未必能够通晓其中的规律与奥秘。
春秋时期，有一个人名叫伯牙，随成连先生学古琴。
他掌握了各种演奏技巧，但是老师感到他演奏时，常常是理解不深，单纯地把音符奏出来而已，少了点神韵，不能引起欣赏者的共鸣。
老师想把他培养成一位真正的艺术家，于是师徒两人备了干粮，驾船出发。
到了东海蓬莱山后，成连先生对伯牙说：你留在这里练琴，我去寻师父。
说罢，就摇船渐渐远离。
过了十天，成连先生还没回来。
伯牙在岛上等得心焦，每天调琴之余，举目四眺。
这些各有妙趣、音响奇特不一的景象，使他不觉心旷神怡，浮想翩翩，感到自己的情趣高尚了许多。
伯牙产生了创作激情，要把自己的感受谱成音乐，于是他架起琴，把满腔激情倾注到琴弦上，一气呵成，谱写了一曲《高山流水》。
不久，成连先生摇船而返，听了他感情真切的演奏，高兴地说：现在你已经是天下最出色的琴师了，伯牙恍然大悟，原来这涛声鸟语就是最好的老师。