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程朱理学家提出了哪些思想主张
时间:2025-06-14 09:21:03
答案

1、理一元论的唯心主义体系,认为理或天理是自然万物和人类社会的根本法则;2、理一分殊 ,认为万事万物各有 一理,此为分殊;物、人各自之理都源于天理,此为理一;3、存天理、灭人欲,天理构成人的本质,在人间体现为伦理道德“三纲五常”。

“人欲”是超出维持人之生命的欲求和违背礼仪规范的行为,与天理相对立

程朱理学和陆王心学的思想,以及相同点和不同点
答案

程朱理学:广义的理学泛指以讨论天道性命问题为中心的整个哲学思潮,狭义理学专指程朱学派,理学肇始于北宋的周敦颐,奠基于程颢、程颐,完成于南宋的朱熹。

朱熹集前人之大成,建立了理学体系。

陆王心学:是中国宋明时期以陆九渊、王守仁为代表的哲学流派。

南宋时,针对朱熹等人的“理”在人心之外,陆九渊提出“心即理”,针对朱熹“即物”才可“穷理”的理论,陆九渊提出更为便捷的“发明本心”的主张。

?程朱理学和陆王心学的比较:?一、相同点:

1.思想来源:同属儒学范畴,都是在儒学基础上吸纳融合佛学、道教而发展起来的。

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2.思想主张:都强调意识第一,物质第二,都属于唯心主义;都是高调的道德主义。

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3.思想实质:都是以儒家的纲常伦纪来约束社会,遏制人的自然欲求。

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4.根本目的:都要求人们克服私欲,以“仁”的思想规范个人行为,从而维护社会秩序。

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5.地位:都是儒学发展的重要阶段,是中国古代哲学思想的重大成就,是宋明理学的突出代表。

二、不同点:

1.宇宙构成:程朱理学认为世界的本原是外在的“理”,“理”在人心之外,主张“即物而穷理”,是客观唯心主义,陆王心学认为世界本原是内在的“心”,认为“心即理”,主张“宇宙便是吾心”、“心外无物”、“心外无理”,是主观唯心主义。

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2.认识论:程朱理学主张只有深刻探究万物,以外在的天理为行为规范,才能真正得到其中的“理”,心学则认为人天生具有良知,天理就在自己心中,不需要通过世界外物或者咬文嚼字埋首经书,只要通过内心的自修自省,克服私欲,就能回复良知,成为圣贤。

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3.方法论:程朱理学偏重于外在工夫,主张“格物致知”,即通过对外物的考察来启发内心潜在的良知,陆王心学则偏于内在工夫,主张“致良知”和“知行合一”,认为良知是存在于人心中的天理,所以要努力加强道德修养,用良知支配自己的行为实践,去掉人欲,以恢复良知。

4.为学程序:理学主张首先通过接触世间万事万物,在体会到各种知识的基础上加深对“理”的体验,最终贯通明“理”,程朱理学重经验,近于归纳法,心学则主张先发现本心,而后博览,近于演绎法。

程朱理学提出时的历史背景是什么
答案

1.魏晋以来佛道盛行,冲击了儒学的统治地位,出现儒学危机。

2.魏晋以来的三教合一的潮流,促进儒学的发展。

3.唐代后期宋代前期,割据政权以及民族政权并立,导致民族矛盾、阶级矛盾尖锐,统治者需要调整官方儒学以巩固统治。

4.宋代重文的政治风气以及科举制度的完善,提供良好的条件。

5.商品经济的发展促进儒家学者研究现实(物欲横流追求享乐的社会思潮,以及经世致用思潮的形成),同时也提供了经济基础

6.儒学自身过于神学化,宣扬天命,流于形式,思辨性、理论性不强,不适应时代需要。

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