最出名的是和氏璧也就是传国玉玺，上面刻着"授命于天，既寿永昌" ，清朝的玉玺是用满文刻的“皇帝之宝”。
玉玺 ：从秦代以后，皇帝的印章专用名称为“玺”，又专以玉质，称为“玉玺”，共有六方，为“皇帝之玺”、“皇帝行玺”、“皇帝信玺”、“天子之玺”、“天子行玺”、“天子信玺”。
在皇帝的印玺中，有一方玉玺不在这六方之内，这就是“传国玉玺”。
“传国玉玺”又称“传国玺”，为秦以后历代帝王相传之印玺，乃奉秦始皇之命所镌。
其方圆四寸，上纽交五龙，正面刻有李斯所书“受命于天，既寿永昌”八篆字，以作为“皇权神授、正统合法”之信物。
嗣后，历代帝王皆以得此玺为符应，奉若奇珍，国之重器也。
得之则象征其“受命于天”，失之则表现其“气数已尽”。
1.古称行冠礼为加元服；
2.《仪礼・士冠礼》：“令月吉日，始加元服”《汉书・昭帝纪》：“［ 元凤 ］四年春正月丁亥，帝加元服” 颜师古 注：“元，首也，冠者，首之所著，故曰元服”《梁书・昭明太子传》：“太子自加元服， 高祖 便使省万机，内外百司奏事者填塞於前；
3.古代男子成年开始戴冠的仪式；
4.日本泛用（古代日本武士十五岁就被视为成年，成为元服），始于中国：《旧唐书.太宗》“二月乙巳，皇太子加元服；
5.在日本祝贺男子成人的仪式，内容是改变发型和服饰，加冠，年龄多在11岁―17岁废止幼名，起正式的名字。
皇帝去世后一般有以下几种埋葬方法：
1.木椁地宫。
进入阶级社会后，墓葬制度中存在着严格的阶级和等级的差别，统治阶级陵墓有着十分宏大的规模；
2.以山为陵。
唐昭陵就是以九硒山为陵，凿山建造的。
唐代帝陵除少数是积土为陵以外，大多数都是依山为陵；
3.宝城宝顶。
即在地宫之上砌筑高大的砖城，在砖城内添土，使之高出城墙成一圆顶。
高出的圆形坟头，称之为“宝顶”。
在宝城之前，有一个向前突出的方形城台，台上建方形明楼，称之为方城明楼，楼内竖立皇帝或皇后的谥号碑。
明清两代的皇帝和后妃皆采用此种以宝城宝顶的方城明楼构成的坟头。
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