唯物主义反映论和唯心主义先验论的不同点在于:
1.唯物论认为世界是物质的，物质世界是可以认识的，随着科学的发展人类将会逐步认识和掌握全部物质世界。
唯心论认为世界是主观精神或客观精神的，精神主宰一切；
2.客观事物一般是先有唯心的解释，后出现唯物的解释。
唯物的解释总是用科学肯定唯心描述的现象,同时否定唯心的结论,得出科学的结论；
3.唯物用科学解释不了的现象是唯心暂时存在的条件，唯物因为用科学解释不了就否定客观现象存在的行为。
客观上巩固了唯心的存在，在未知事物或现象面前，求知欲让人们只能从唯心的解释中寻找答案，从而走向唯心，使广大人民或多或少受到唯心思想的迷惑。
唐朝中期以后，政权逐渐由皇后武则天掌握。
武则天原为太宗时期的才人，唐太宗死后被唐高宗招入宫中。
她在权力斗争中获胜，被立为皇后，史称“素多智计，兼涉文史” 。
神龙元年，敬珲和宰相张柬之等发动神龙政变，逼迫武则天退位，拥立唐中宗复位，恢复了李唐社稷，李旦被立为相王。
唐中宗却一直受到韦皇后、女儿安乐公主和武后的旧有党羽武三思等人的影响，张柬之和敬珲等人先后被流放或诛杀。
唐宪宗末年，以牛僧孺和李德裕为首的大臣之间的朋党之争亦越演越烈，使宦官更加得势。
牛党、李党相继执政，史称“牛李党争”。
唐朝后期战争不断，经济政治衰退，唐宣宗大中十三年爆发农民起义，唐朝经济命脉的江南地区经过黄巢的打击，唐朝统治名存实亡。
天钓四年，朱温逼唐哀帝李?禅位，改国号梁，是为梁太祖，改元开平，定都于开封。
唐朝灭亡，立国共290年。
商鞅是先秦法家的代表人物，他通过变法使秦国成为富裕强大的国家，史称“商鞅变法”，却最终得到战败身死，尸身车裂的悲惨结局。
太过于耿直的个性，是导致他悲剧命运的最重要因素，耿直的人往往无畏，为了保证新法的绝对公平公正，商鞅不但敢顶撞当朝大臣，就连太子他也敢得罪，因此尽管新法顺利实施并使秦国走上了强国之路，但商鞅为此四面树敌，为他日后被害埋下了深深的伏笔。
总之，他是一个不畏强权的人，一个正直得几乎偏执的人，一个孤独的理想主义者。