唯物主义反映论和唯心主义先验论的不同点在于:
1.唯物论认为世界是物质的,物质世界是可以认识的,随着科学的发展人类将会逐步认识和掌握全部物质世界。
唯心论认为世界是主观精神或客观精神的,精神主宰一切;
2.客观事物一般是先有唯心的解释,后出现唯物的解释。
唯物的解释总是用科学肯定唯心描述的现象,同时否定唯心的结论,得出科学的结论;
3.唯物用科学解释不了的现象是唯心暂时存在的条件,唯物因为用科学解释不了就否定客观现象存在的行为。
客观上巩固了唯心的存在,在未知事物或现象面前,求知欲让人们只能从唯心的解释中寻找答案,从而走向唯心,使广大人民或多或少受到唯心思想的迷惑。
唐朝中期以后,政权逐渐由皇后武则天掌握。
武则天原为太宗时期的才人,唐太宗死后被唐高宗招入宫中。
她在权力斗争中获胜,被立为皇后,史称“素多智计,兼涉文史” 。
神龙元年,敬珲和宰相张柬之等发动神龙政变,逼迫武则天退位,拥立唐中宗复位,恢复了李唐社稷,李旦被立为相王。
唐中宗却一直受到韦皇后、女儿安乐公主和武后的旧有党羽武三思等人的影响,张柬之和敬珲等人先后被流放或诛杀。
唐宪宗末年,以牛僧孺和李德裕为首的大臣之间的朋党之争亦越演越烈,使宦官更加得势。
牛党、李党相继执政,史称“牛李党争”。
唐朝后期战争不断,经济政治衰退,唐宣宗大中十三年爆发农民起义,唐朝经济命脉的江南地区经过黄巢的打击,唐朝统治名存实亡。
天钓四年,朱温逼唐哀帝李?禅位,改国号梁,是为梁太祖,改元开平,定都于开封。
唐朝灭亡,立国共290年。
商鞅是先秦法家的代表人物,他通过变法使秦国成为富裕强大的国家,史称“商鞅变法”,却最终得到战败身死,尸身车裂的悲惨结局。
太过于耿直的个性,是导致他悲剧命运的最重要因素,耿直的人往往无畏,为了保证新法的绝对公平公正,商鞅不但敢顶撞当朝大臣,就连太子他也敢得罪,因此尽管新法顺利实施并使秦国走上了强国之路,但商鞅为此四面树敌,为他日后被害埋下了深深的伏笔。
总之,他是一个不畏强权的人,一个正直得几乎偏执的人,一个孤独的理想主义者。