礼在中国古代是社会的典章制度和道德规范。
作为典章制度，它是社会政治制度的体现，是维护上层建筑以及与之相适应的人与人交往中的礼节仪式。
作为道德规范，它是国家领导者和贵族等一切行为的标准和要求。
在孔子以前已有夏礼、殷礼、周礼。
夏、殷、周三代之礼，因革相沿，到周公时代的周礼，已比较完善。
作为观念形态的礼，在孔子的思想体系中是同“仁”分不开的。
孔子主张“道之以德，齐之以礼”的德治，打破了“礼不下庶人”的限制。
到了战国时期，孟子把仁、义、礼、智作为基本的道德规范，礼为“辞让之心”，成为人的德行之一。
荀子比孟子更为重视礼，著有《礼论》，论证了“礼”的起源和社会作用。
他认为礼使社会上每个人在贵贱、长幼、贫富等等级制中都有恰当的地位。
磔死：受磔刑，肢体分裂而死；磔字本来不是用于人的，古代在祭祀的时候，杀牲以祭神，就是把祭的牲肢解；肢解牺牲，就叫磔，后来变成一种对人的最为惨烈的酷刑，就是分尸，也解释作车裂，又解释作寸磔；有一部书叫《六部成语》，书中说：磔刑是碎磔之刑也，俗名剐罪也，也就是民间所说的千刀万剐；《清代六部成语词典》解释磔罪凌迟，大意是说：凌迟之刑，始于五代；正式刑名，见于辽代，行刑方法，各代不同，具体做法是：在法场立一根大木柱，绑缚犯人，刽子手用法刀，一片一片地剔受刑人的肉，先手足，次胸腹，后枭首；也有一寸一寸地将肉割尽，然后割生殖器，取出内脏，肢解尸体，剁碎骨头，有的受刑人肉被割尽，还未断气，心仍在跳动，甚至于还有视觉和听觉，凌迟用刀割，有8刀、16刀、32刀、64刀、128刀，甚至于有3600刀的。
1.春节：我国传统习俗中最隆重的节日，春节习俗一方面是庆贺过去的一年，一方面又祈祝新年快乐、五谷丰登、人畜兴旺，多与农事有关；
2.元宵：又称正月半、上元节、灯节，元宵习俗有赏花灯、包饺子、闹年鼓、迎厕神、猜灯谜等；
3.寒食：节日里严禁烟火，只能吃寒食；
4.清明：其习俗有扫墓、踏青、荡秋千、放风筝、插柳戴花等；
5.端午：端午习俗有喝雄黄酒、挂香袋、吃粽子、插花和菖蒲、斗百草、驱“五毒”等；
7.除夕：此夜大家通宵不眠，或喝酒聊天，或猜谜下棋，嬉戏游乐，谓之“守岁”。