人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。
出自《马克思恩格斯选集》。
第一，人作为社会关系的总和而产生。
我们知道，科学早已经证明，人是由类人猿进化而来的。
第二，人作为一切社会关系的总和而存在和发展。
人类要存在和发展，就必须解决衣食住行等问题。
而要解决这些问题，就必须进行劳动，也就必须结成一定的社会关系。
第三，人的本质的具体性、历史性。
“社会关系的总和”这个规定，不仅表示它的客观性，而且表示着它的变动性、历史性，就是说它不是凝固不变的，而是发展变化的，社会是具体的、历史的，因此必须对人的社会关系做具体的历史考察。
人与人之间是通过价值互动发生联结的，人际交往是一种双向行为，故有"来而不往、非理也"之说，只有单方获得好处的人际交往是不能长久的。
所以要双方都受益，不仅是物质的，还有精神的，所以交往双方都要讲付出和奉献。
交往离不开信用。
信用指一个人诚实、不欺、信守诺言。
古人"有一言既出、驷马难追"的格言。
现在有以诚实为本的原则，不要轻易许诺，一旦许诺、要设法实现，以免失信于人。
朋友之间，言必信、行必果、不卑不亢、端庄而不过于 持，谦虚而不矫饰诈伪，不俯仰讨好位尊者，不藐视位卑者显示自己的自信心，取得别人的信赖。
以人为本与教育要以育人为本的关系为：以人为本在学校工作中体现为育人为本，意思是学校教育的全部过程就是育人过程，教育职能是学校的基本职能，学校工作的全部必须承载一种教育性，培育人是学校工作的核心，决定了学校工作必须以育人为目的；在学校管理中，无论是用人、处事，还是理财、管物都应考虑到可能起到什么样的教育作用，产生什么样的教育影响育人是学校工作的中心，贯穿于教育教学的全过程，渗透到学生学习生活的各个环节；因此，以人为本在学校集中体现为育，即育人为本，实质就是以师生为中心，通过尊重、关心、依靠和爱护等方式来培育师生的忠诚心，调动师生的积极性和主动性，使学校的教育过程和管理过程成为教育人、发展人、培养人、改造人。