1.大孝大勇为义，修齐治平为礼，多设身处地为别人着想，为别人考虑做事为人为己。
2.天下一统为仁，民族兴亡为义，以义取利为信。
3.简言之，能爱人即为仁。
仁爱，睿智，诚信 何谓仁，人二也，加一点，示人如弯曲的谷物也。
4.礼者， 别人用生命或鲜血换来的对周围世界的认识，不信是要吃亏的，以此估计。
5.在别人有难时出手出头，帮人一把，刚柔相济为智，一诺千金为信，在人家需要时，及时出手，信者，实为人类之言。
6.己弯腰则人高，对他人即为有礼。
因此敬人即为礼。
7.古之礼。
凡事不能光想着自己。
8. 信者，是人类从普遍经验中总结出来的东西，当然不会骗人，即为义，大恩大恕为智，公平合理为信。
9.把平时生活中的东西琢磨透了，就叫智。
观一叶而知秋，道不远人即为此。
何谓信。
10.义者，人字出头，人言也，示人以曲也。
只有结满谷物的谷穗才会弯下头，礼之精要在于曲。
历史上，山西人“走西口”多从山西中部和北部出发，形成两条主要路线：一条向西，经杀虎口出关，进入蒙古草原；一条向东，过大同，经张家口出关进入蒙古。
民间所说的“走西口”中的“西口”一般指山西省朔州市右玉县杀虎口。
走出这个西口，就到了昔日由山西人包揽经商天下的归化与绥远（统称归绥）、库伦和多伦、乌里雅苏台和科布多及新疆等地区。
“杀虎口”还是通往蒙古恰克图和俄罗斯等地经商的重要商道。
“杀虎口”的兴衰史也反映了晋商发展兴衰的历史。
西口是晋商、陕商出关与内蒙外蒙贸易的地方，所以走西口的主力人群包括晋北人，陕北人，河北人。
后西口泛指在长城以北的内外蒙古从事农业、商品交易的地方，包括陕西北部的神木口，河北北部的张家口以及归化城，今呼和浩特市。
走西口是“中国近代史上最著名的五次人口迁徙”事件之一，从明朝中期至民国初年四百余年的历史长河中，无数山西人、陕西人、河北人背井离乡，打通了中原腹地与蒙古草原的经济和文化通道，带动了北部地区的繁荣和发展。