庄子是战国时期著名思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物，是老子哲学思想的继承者和发展者，是道家学说的主要创始人。
庄子，名周字子休，汉族人。
庄子原是楚国公族，楚庄王后裔，后因乱迁至宋国。
他与道家始祖老子并称为“老庄”，他们的哲学思想体系，被思想学术界尊为“老庄哲学”，然而文采更胜老子。
代表作《庄子》被尊崇者演绎出多种版本，名篇有《逍遥游》《齐物论》等，庄子主张“天人合一”和“清静无为”。
庄子的想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。
他的作品被人称之为“文学的哲学，哲学的文学”。
启示如下：
1.“庄子行于山中”一则，先写山中大树，因其不材而被宰杀，折射处事之艰难，由此阐发只有通往大道，与时变化，才能避灾远祸。
2.“庄子衣大布而补之”一则，以猿猴生存环境的优劣不同而遭遇大异为喻，揭露了昏君乱臣给社会带来的灾难，对当时的黑暗政治给予了尖锐的批判，表现了庄子学派对社会与人生的关注。
3.“庄子游于雕陵之樊”一则，描写了一个由蝉、螳螂、异鹊、庄周、虞人组成的厉害得失的连环圈，无奈地提出“物固相累，二类相召”的认识判断，令人警醒。
4.“阳子之宋”一则，通过逆旅小子“其美者自美，吾不知其美也，其恶者自恶，吾不知其恶也”的一番话语，道出了人生一大道理，即有才之人不可自矜取过，“行贤而去自贤之行”，就可远离祸患，永远受人尊敬。
《庄子》文学价值主要为：
1.在先秦诸子中，《庄子》散文的艺术成就是最为突出的，其文章以自由的想象和奇妙的虚构，勾画出一幅神奇诡怪的世界。
其艺术风格在当时的文坛也是具有很大特色的。
2.《庄子》的基本的表现方式或者说言说方式就是“三言”，即寓言、重言、卮言。
其寓言是《庄子》最主要的表现方式，具有想象丰富而奇幻,构思新颖而巧妙,拟人化的手法以及夸张、渲染等浪漫主义特色。
3.《庄子》文章在构思与结构上，往往重在内在旨意的表达，而不拘章法规矩，看似形散而神却不散。
其文章组织也并不严密，而是极为自由，变化多端，飘忽不定。
有的是寓言故事中夹杂着议论，有的是通过对话或者形象描写来表达自己的观点。
这对现代的文学发展有着极为重要的意义。
4.《庄子》以文学形式表现哲学思想，《庄子》的哲学思想又决定了其文学创作特点不同于常人。
而对后世的影响来说，其文学价值远远胜过哲学价值。