1.当制图区域比较小、景物的比率也比较小时，由于采用了各方面变形都比较小的地图投影，因此图面上各处长度缩小的比例都可以看成是相等的；
2.在这种情况下，地图比例尺的含义，具体指的是图上长度与相应的地面之间的长度比例；
3.当制图区域相当大，制图时对景物的缩小比率也相当大时，在这种情况下所采用的地图投影比较复杂，地图上的长度也因地点和方向不同而有所变化；
4.在这种地图上所注明的比例尺含义，其实质是在进行地图投影时，对地球半径缩小的比率，通常称之为地图主比例尺；
5.地图投影后体现在地图上只有个别的点或线才没有长度变形，才符合地图上标注的比例尺。
1.实践的观点是辩证唯物主义认识论的首要的和基本的观点。
由实践主体，实践对象，实践手段构成的实践，是人们改造客观世界的一切活动。
它既是客观的物质性的活动，又是人的能动性的活动，这种活动是在一定社会关系中进行的，是历史地变化发展的。
2.在现代社会实践活动中实践有三种基本形式：科学实验、生产实践和处理社会关系的实践。
三者紧密相联，对人类社会的发展起着极其重要的作用。
3.同时，实践是认识的来源，是认识发展的动力，还是认识的目的和检验认识正确与否的唯一标准，因此，实践是认识的基础，认识依赖于实践，实践对认识具有决定作用，既然实践是如此重要，青年学生成才和实践是什么样的关系，怎样去投身社会实践。
地崩山摧壮士死理解如下：
1.山崩地裂，埋葬了五位英雄壮士，这样以后高险的山路和栈道才相互勾连。
《蜀王本纪》又记载了一个关于蜀道的神话。
据说秦惠王的时候，蜀王部下有五个大力士，称为“五丁力士”。
他们力能移山。
秦惠王送给蜀王五个美女，蜀王就命五丁力士移山开路，迎娶美女。
有一天，看见有一条大蛇进入山洞，五丁力士一齐去拉蛇。
忽然山岭崩塌，压死了五丁力士。
秦国的五个美女都奔上山去，化为石人；
2.这个神话，反映着古代有许多劳动人民，凿山开路，牺牲了不少人，终于打开了秦蜀通道。
李白运用这个神话的母题，写了第五韵二句：“地崩山摧壮士死”，也可以说是指五丁力士，也可以说是指成千累万为开山辟路而牺牲的劳动人民。
他们死了，然后从秦入蜀才有山路和栈道连接起来。
第一段诗到此为止，用四韵八句叙述了蜀道的起源。