调解李郭：李?、郭汜在占领长安后，起初还算和气，不久互相猜疑，终于关系破裂，相互开始攻杀，稳定的局势失去控制，天下大乱，关中地区被闹得荒无人烟。
汉献帝为躲避灾难，率群臣和卫兵逃往洛阳。
贾诩曾训斥李?、郭汜两人的战争给人民带来的灾难，但两人表面上虚心接受贾诩的批评，但并没有停止相互攻杀。
献计张绣：天子后要求回洛阳，命段煨等人护送，因段煨与贾诩同郡，贾诩便弃李?而跟随段煨。
但因贾诩名气实在太大，段煨怕自己的地位不保，密谋杀害贾诩，为贾诩识破。
贾诩私下结识张绣，张绣迎接贾诩。
贾诩屡献妙计，建议张绣议和刘表，并多次挫败曹操，使曹操攻宛城不下，并丧失了大将典韦，长子曹昂。
在官渡之战时，劝张绣投降于曹操而非袁绍，使得曹操避免两面受敌的绝境，备受曹操之敬重。
封贾诩为执金吾，封都亭侯，迁冀州州牧。
说明战局：贾诩多次向曹操说明战局。
官渡之战中，曹操忧虑曹军缺粮，但贾诩认为曹操多方面都比袁绍优胜，不出半年可定战局，曹操战胜后封贾诩为太中大夫。
赤壁之战中，认为应安抚百姓而不应劳师动众讨江东。
战马超期间认为可答应议和马超并从内部分化马超与韩遂。
支持曹丕：在曹操继承人的确定上，贾诩以袁绍、刘表为例，暗示曹操不可废长立幼。
曹丕即位后，贾诩升任太尉，数年后病逝。
贾诩极有智慧，擅于自保，是当时公认的智谋之士。
裴松之的意见总结起来不过有两点：贾诩这类人才，在曹魏还是有很多的，比如程昱郭嘉之流；贾诩的人品，比起荀攸尚且是月光与炬烛的差距，更何况是和荀?相提并论呢，陈寿说贾诩与荀攸是一类，很不对。
陈寿是个很有节操的史学家不畏权势，更何况贾诩这人貌似也没多大权势，陈寿也不用太避讳贾诩这个人物，那为何将贾诩与二荀并传。
这其实就要从贾诩之前做的某些事情寻求答案了。
且攸、诩之为人，其犹夜光之与蒸烛乎。
这不是说得很明白，贾诩人品有问题。
事实上是确实有问题，贾诩是为了自保无所不为，虽然现在有些人喜欢贾诩，但是说白了他的所作所为在士人阶层看来是妥妥的败人品。
贾诩乱武，即文和乱武，是指发生在东汉末期的一场掠夺东汉天子的事件。
因为贾诩的字是文和，贾诩，字文和，所以称为文和乱武。
吕布刺杀董卓之后，李?成为西凉军的头号首领，李?此时无所依托本欲解散军队，各自还乡，这时谋士贾诩为自保献“奉国家以正天下”之策，与同党郭汜、张济等人结盟攻进长安，在击败吕布杀了王允之后，控制司隶地区和凉州东部，挟持汉献帝，把持朝政长达四年，短暂的掌握了东汉王朝，后来与郭汜反目，自相残杀。
二人为掠夺汉献帝在关中一带发动战争，使得关中地区变为废墟。
后曹操派谒者仆射裴茂率领关中诸将段煨等讨伐李?，夷其三族。
贾诩，凉州姑臧人，身怀奇谋，胆识过人，阅历繁复，志节深沉。
他的品质里也许有着种种别人难以企及之处，但就客观效果而论，东汉末年的天下大乱，他难辞其咎。
当年陈寿撰《三国志》时，曾将贾诩与曹操手下最具威望的二荀并列立传，引起了注家裴松之的不满。
此事见仁见智，我觉得若撇开道德威望，先注重影响世事的深度，则贾诩与二荀并列，并无不当。