阴阳两隔：一个人仍在世,但是另外却一个人死了。
人鬼殊途：人和鬼在不同的世道。
人属阳， 鬼属阴， 就像正负两极一样互相排斥 所以不能组合在一起 ，即使组合在一起了 ，最终还是惨淡的结局。
一般指正义和邪恶是始终不能在一起的。
此句表明活着的人和死去的人在不同的空间，再也不可能在一起生活，人和鬼有不同的道路要走，不是同道中人不能一起修行。
若要在一起也是结局悲惨。
“阴阳不测谓之神”的意思是能运用阴阳之道，至神奇奥妙，变化莫测的，就是“神”。
这句话出自《周易・系辞・上》：“富有之谓大业，日新之谓盛德。
生生之谓易，成象之谓乾，效法之谓坤，极数知来之谓占，通变之谓事，阴阳不测之谓神。
”系辞，一般上是指《易传・系辞》或《周易・系辞》。
亦称《系辞传》，分为上、下两部分。
《系辞》解释了卦爻辞的意义及卦象爻位，所用的方法有取义说、取象说、爻位说；又论述了揲著求卦的过程，用数学方法解释了《周易》筮法和卦画的产生和形成。
《系辞》认为，《周易》是一部讲圣人之道的典籍，它有4种圣人之道：一是察言，二是观变，三是制器，四才是卜占。
《周易》是忧患之书，是道德教训之书，读《易》要于忧患中提高道德境界，以此作为化凶为吉的手段。
古代先民认为，天下万物皆由五类元素组成，分别是金、木、水、火、土，彼此之间存在相生相克的关系。
五行是指木、火、土、金、水五种物质的运动变化。
木生火者，木性温暖，火伏其中，钻灼而出，故木生火；火生土者，火热故能焚木，木焚而成灰，灰即土也，故火生土；土生金者，金居石依山，津润而生，聚土成山，山必长石，故土生金；金生水者，少阴之气，润燥流津，销金亦为水，所以山石而从润，故金生水；水生木者，因水润而能生，故水生木也。