柏拉图“理念世界”，黑格尔“绝对观念”都是客观唯心主义。
还有什么老子的“一生二，二生三，三生万物”，“神创论”也是。
更广泛的朱熹认为“理在事先”。
表现或附属品。
至于客观与主观、辩证法与形而上学，星座、手相、风水同样归属客观唯心主义。
宗教从一定的角度看也可以算作这一派。
1.把《论语》和《中庸》、《大学》、《孟子》合为四书；
2.四书又称四子书，是《论语》《孟子》《大学》《中庸》的合称。
南宋著名理学家朱熹取《礼记》中的《中庸》《大学》两篇文章单独成书，与纪录孔子言行的《论语》、记录孟轲言行的《孟子》合为“四书”；
3.四书的作者包括孔子的弟子及再传弟子、孔?、孟子、程子、朱熹等，其编撰时间间隔达一千八百年。
宋元以后，《大学》《中庸》成为学校官定教科书和科举考试必读书，对古代教育产生了极大的影响；
4.它蕴含了儒家思想的核心内容，是儒学认识论和方法论的集中体现；
5.其在中华思想史上产生过深远的影响。
至今读来，仍不失其深刻的教育意义和启迪价值，堪称是源远流长的文化精华。
出自《春日》一诗，这首诗表面看似描绘了春日美好的景致，实际上是一首哲理诗，表达了诗人于乱世中追求圣人之道的美好愿望。
全诗寓理趣于形象之中，构思运笔堪称奇妙。
人们一般认为这首诗是作者春天郊游时所创作的游春观感，而根据作者生活的年代可知这首诗创作之时泗水之地已落入金人手中，作者也未曾北上到达泗水之地。
因此此诗其实是借泗水这个孔门圣地来说理的。
诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。
这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。
哲理诗而不露说理的痕迹，这是朱熹的高明之处。