1.《福乐智慧》：直译为《给予幸福的知识》，虽然是一部以诗歌形式再现的文学作品，但却涉及整个社会的政治，经济，军事，文化，哲学，宗教，人伦方面，成为研究古代维吾尔族文学，语言，政治，经济，法制，礼仪，哲学，宗教，人道等问题不可缺少的资料。
2.史诗《玛纳斯》：最初产生于9至10世纪，后来在流传过程中，经过柯尔克孜天才歌手们世世代代的琢磨，溶进了全民族的智慧，具有极高的艺术性和浓烈的民族特色。
3.阿肯弹唱：哈萨克民族是一个能歌善舞的民族，优美动人的诗歌是哈萨克民族丰富多彩的文化传统最集中的表现。
阿肯则是诗歌的创作者，演唱者和传播者。
这些诗歌对民族发展史，民族关系史和宗教史的研究都有很重要的价值。
同时，它又是研究历史学，人类学，社会学，民族学，民俗学的重要资料。
4.《格萨尔王传》：作为一部不朽的英雄史诗，是在新疆藏族古代神话传说诗歌和谚语等民间文学的丰厚基础上产生和发展起来的，代表着新疆古代藏族文化的最高成就。
特点：建筑结构多采用木构密肋式平房、土构拱及穹窿顶，其中民居多为木构密肋式平房，清真寺、大巴杂多采用木构多柱大厅式或土构穹隆顶。
建筑装饰题材以植物、几何图案为主，纹样以线为主，线条流畅，布局均匀。
由于新疆雨水少，居住点一般分布在有地下水的绿洲。
一般就地取材用土坯修造平顶住宅，以土坯外墙和木架、密肋相结合的结构，依地形组合为院落式住宅。
在布局上，院子周围以平房和楼房相穿插。
由于大陆性气候非常明显，气温变化大，一般不开侧窗，只开前窗，或自天窗采光。
新疆民族建筑为伊斯兰教风格，以南疆最为典型，主要受伊斯兰宗教信仰、地域性传统文化、干旱少雨气候等因素的影响，以及历史上与中亚交往甚密等原因。
1949年新疆和平解放，新疆开展建党建政、剿匪反霸和土地改革等运动，各族群众从政治上、经济上翻身做主人，从根本上清除了民族压迫、敌视、仇杀、斗争的根基和条件，为建立平等、团结、互助的新型民族关系奠定了政治基础。
在进行社会改革的过程中，各级党政部门认真宣传执行党和国家的民族、宗教政策，强调尊重少数民族的风俗习惯，号召少数民族干部要学习汉文汉语，汉族干部要学习当地的一种民族语言文字，更改了历史遗留的、含有歧视或侮辱少数民族的某些地名。
对各族干部、群众、解放军指战员加强民族政策的教育，在汉族干部群众中强调要反对大民族主义，在少数民族特别是在少数民族干部中强调反对地方民族主义。
通过一系列措施的实施，平等团结的新型民族关系在新疆得到加强。