这个故事说明道德教育对社会风气有重要的影响，正面榜样和道德模范它既是道德认知和道德行为的普遍来源，也能影响和改变青少年道德推理的发展，也具有替代强化的作用能激发青少年的道德行为，在青少年品德形成与发展中具有极其重要的作用。
彦光易俗的故事：梁彦光是隋朝时期相州的刺史。
相州当地民风向来阴险，梁彦光就找来了品行端方的读书人，在每个乡村里设立学校，专门讲圣贤的书。
从那之后，人人相互勉励，相州地方的风俗改变了。
有个叫焦通的人不好好适逢双亲，被他的堂兄弟告发了。
梁彦光就让焦通去孔子庙里看“伯俞泣杖”的故事。
焦通看了之后非常惭愧，无地自容，终于改过成了品行良善的人。
1.有了存孝，不显彦章。
孝：五代李克用的养子；彦章：五代朱温的部将。
有了李存孝，就显不出王彦章。
比喻一个有突出才华的人，压倒了另一个才华稍次一点的人；
3.旁求俊彦，向各方面征求贤才；
4.彦圣，意思是指善美明达。
亦指善美明达之士；
5.彦哲，才智之士；
<“彦博”出自：文彦博，生于1006年，逝世于1097年，字宽夫，号伊叟 。
汾州介休人。
北宋时期著名政治家、书法家，被誉为介休三贤之一。
天圣五年，即1027年，文彦博进士及第，历任殿中侍御史、转运副使等职。
庆历七年，即1047年，任枢密副使、参知政事，以平王则起义功，拜同平章事。
皇钓三年，即1051年，被劾罢相，出知许、青、永兴等州军。
至和二年，即1055年复相；嘉钓三年，即1058年，出判河南等地，封潞国公。
神宗时，反对王安石变法，极论市易法“损国体、惹民怨”，出判大名、河南府，累加至太尉；元丰六年，即1083年，以太师致仕；哲宗元钓元年，即1086年，因司马光荐，拜平章军国重事；元钓五年，即1090年，再次致仕。
绍圣四年，即1097年，降授太子少保，同年卒，年九十二；徽宗时，与司马光等并入元钓党人碑，后追复太师，谥号忠烈；康熙六十一年，即1722年，从祀历代帝王庙 。
文彦博历仕仁、英、神、哲四朝，荐跻二府，七换节钺，出将入相五十年。
任殿中侍御史期间，秉公执法，曾成功地抵御西夏入侵。
为相期间，大胆提出裁军八万之主张，为精兵简政，减轻人民负担，被世人称为贤相。
有《文潞公集》四十卷，《全宋词》录其词一首。