这些字组成的成语有：
1.风月无边：解释：风景美好。
出处：朱熹《六先生画像・濂溪先生》：“风月无边，庭草交翠。
”
2.集腋成裘：解释：指狐狸腋下的皮毛虽小，但聚集起来却能制成皮衣。
比喻珍贵美好的事物积少成多。
出处：《慎子・知忠》：“故廊庙之材，盖非一木之枝也；粹白之裘，盖非一狐之皮也。
”
3.入木三分：解释：形容书法笔力刚劲有力，也比喻对文章或事物见解深刻、透彻。
出处：张怀?《书断・王羲之》：“晋帝时祭北郊，更祝版，工人削之，笔入木三分。
<入赘的意思为：指男女结婚后，男到女家成亲落户的情形，这种婚姻多是女家无兄无弟，为了传宗接代者招女婿上门。
旧社会有一种陋习，男到女家成亲落户要随女家的姓氏，被称为倒插门。
新中国成立后，为了改变男尊女卑或女尊男卑的观念，大力提倡男女平等，一夫一妻制，传统意义上的倒插门也大大弱化，只是居住地方。
入赘的婚姻仪式通常比较简单，不事铺张，但也有华侨或殷富之家，先让入赘的男子来家居住，而令女儿到外祖母家居住，到了婚娶吉期，照样有花轿到外祖母家去迎亲，照样担嫁妆和鼓乐伴行，家中照样安排等新人的队列，用热烈的炮声迎接新娘入门，照古例踢轿门、请出轿、牵新人上厅堂行交拜礼，同样鼓乐喧天炮声震地，大宴亲友和宾客，用热闹的场面把入赘形式加以掩盖，使男子堂而皇之地娶亲，女儿照样坐花轿出嫁做新娘。
出世与入世在佛家、道家、儒家和现代人的人生观中均有相关相近的地方，但也有区别。
1.现代人如果常说：用出世的态度或精神，来做入世的事业。
这主要是态度方面的，或者说是世界观与人生观。
就是人生在世，确实要很好地处理出世和入出的关系，要用辨证的观点看待这一问题，才能有正确的答案。
2.佛家谈出世入世：“出世”――遁入空门、清心寡欲、万世皆空；“入世”――步入烦世、宣扬佛法、弘扬文化。
小乘佛法讲求出世，出世追求的是脱离凡世间的困扰和诱惑，寻找寂静清幽之所，静心修行而达到高超的境界，出世要求修行者去除一切杂念，舍弃身外之物，物我两忘，身外无我，我亦非我，无我无常，出世的终极目标在于渡己，即追求自身的解脱。
3.其他如道家、儒家等等的出世入世也和上面两项差不多。
如儒家讲气节。
不以财富、权力、声望为追求目标，而讲修身、养德、济世。
这是出世观和入世观的统一。