孔子赞同曾皙的观点的原因如下：曾皙的回答巧妙地交代了当时师生谈话的和谐、融洽氛围。
曾皙的高明之处在于他能将政治和道德两种理想融为一体。
孔子虽然热衷于入世，但多次碰壁后心灰意冷，知道自己“道之不行”，有“凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫”之叹。
曾皙的志向表明他“知时而不求为政”，这和孔子此时的心情契合。
曾皙描绘了一副安闲逸乐的盛世气象，这正是孔子“老者安之，朋友信之，少者怀之”的心怀天下的主张的生动写照，体现了孔子的政治理想。
三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之；解释：几个人在一起行走，其中必定有可作为老师的人，要选择其长处来学习，如果看到别人的短处自己也有，就要帮助改正自己与其相同的习惯。
见贤思齐焉，见不贤而内自省也；解释：看见德才兼备的人就向其学习，看见不贤的人，就反省自己有没有同样的缺点。
总结起来就是，对别人的优点要学习，和他一样；对待别人的缺点要审视反省自己有没有相同缺点，如果有就要努力改正。
论语十则：
1.子曰：“学而时习之，不亦说(yuè)乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”
2.曾子曰：“吾日三省(xǐng)吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
3.子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”
4.子曰：“学而不思则罔（wǎng）,思而不学则殆（dài）。
”
5.子曰：“由，诲女（rǔ)知之乎！知之为知之，不知为不知，是知(zhì)也。
”
6.子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省（xǐng）也。
”
7.子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”
8.曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
9.子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。
”
10.子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？” 子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。
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