1.庆寿之家，先期为寿翁蒸制米粉或面粉“寿桃”分送亲族好友，同时告知为家中某老人几十寿庆之喜，祝寿以女婿女儿为主，儿子媳妇陪衬。
2.庆寿之家发出请柬，同时布置寿堂，堂前正中挂金色“寿”字，或挂“百寿图”，两边挂贺连“福如东海大，寿比南山高”，先摆好寿堂，寿辰前一天晚上，红烛高照，寿翁焚香拜告天地祖先后，端坐上座，受子孙和幼辈叩拜礼，俗称“拜寿”。
3.寿宴，先招待鸡蛋、茶点、长寿面，请全村、全族吃寿面，未到的还送上门，吃寿酒，寿星本人一般不在正堂入座，而是找几个年龄相仿的老者作陪，在里屋另开一席，菜肴多多益善，取多福多寿之兆。
各朝代的军事训练不尽相同：
1.秦朝和西汉的地方军队是各郡国的材官、骑士、轻车、楼船，兵种区分为步兵、骑兵、车兵和水兵；四种地方军队训练的基本项目都是下列三类：体力训练、发射弓弩技能的训练和行列占阵的操演。
2.隋及唐前期，府兵是最重要的武装力量；府兵实行世兵制，军人在府，家属随军，隋开皇十年规定，府兵可以以户为单位，按均田法分得一定土地，府兵定期到骠骑府和车骑府集中训练和上番、同征，平时放归乡里，忙时务农。
3.清朝时，八旗兵是一支以骑兵为主、步骑结合且包换火器部队、云梯兵、藤牌兵等多兵种的部队。
古代军事训练制度萌芽于原始社会末期，初创于奴隶制国家夏王朝，军事训练侧重于一般士兵的整体作战学习，多通过田猎形式进行；西周起至春秋战国，出现贵族子弟的军事教育学校；秦朝至隋唐这一阶段全面确立和巩固各项军事教育训练制度的规范化、法令化制度；宋至清走向成熟。
亵衣和亵裤。
古代女子的内衣最早被称为“亵衣”。
过腰、胸、肩等分别系带，是为了在流动中达到不同的‘塑身修形’效果。
袋口的拼接处，必须绣上小幅图案来遮住线的结点，保持画面完整，这便是所谓‘触景生情’”，且汇聚了绣、缝、贴、补、缀、盘、滚等几十种工艺，用以表达不同的主题。
亵裤即内裤或称底裤，指古人里面穿的小裤，那时候可没有现在这样的内裤。
古代人穿的内裤，其裤腿比较长，因此不便于运动，而之所以称之为亵裤，是因为内裤是一种在古人看来比较猥琐和轻慢的衣服，不可轻视与他人。