原始时代巫是科学家，巫代表知识的权威；西周称学校为“辟雍”，是少数奴隶主贵族读书的场所；孔子创立私学，平民也能接受到教育；古代的学校称为庠、序、学、校、塾，在开始产生时并不都是专门的教育机构，而兼为习射、养老的场所；西汉时学校分中央和地方两种，中央设太学，是国家最高学府，相当于今天的大学，地方上置学宫；唐时代办学达到古代极盛时期，学校分类更细，明清时的学校基本是承袭隋唐的，但由于科举制发展，使学校成为科举制的附庸和装饰品；清末，开始兴办近代教育，光绪二十八年（1902年）的《钦定学堂章程》中称学校为学堂，到1907年，新式学堂遍设各地；辛亥革命后，教育部公布新学制，“学堂”一律改称“学校”，并一直沿用至今。
夏、商、西周时期官学的管理特征。
当时的文化典籍都藏于宫廷、官府之中，由专门的文化官吏世袭保管，决定了当时的学校完全由宫廷和官府所垄断。
学校既无特定的教师，也无专职的教育行政管理人员。
后人将这种教育机制称之谓“学术官守”或“学在官府”，其体现为两个方面：其一，政教合一；其二，官师合一。
这一特征表明当时的政治与教育形成了一个封闭的系统。
1.中国缔造的辉煌文明，让东亚地区的民族走进了高度开化的文明时代，直接塑造了东亚文明圈。
2.中国文明的榜样力量，在东学西渐时给西欧带来了积极影响，启蒙运动前后的欧洲一度极度推崇中华文明并非是盲目的。
虽然不能像希腊罗马让西欧文明制度在继承中发展，但遥远东方的智慧结晶与榜样，也让西欧人有了难得的参照与启示。
3.中华民族的创造力，为人类文明的发展贡献了不少重大的技术与发明成果。
以四大发明为首，但远远不只四大发明。
4.中国高度发达的农耕文明，作为农业文明时代的巅峰，其富足与繁荣，是地理大发现最初的原动力，寻找到达东方的新航路，是那个时代航海家与探险家的最大目标。
5.中国高度发达的农耕文明，发展出高水平的农业与手工业，成为全世界的生产中心。
丝绸之路不仅为世界输送了精美华贵又实用的商品，还将整个欧亚大陆联系了起来，对人类文明的交流发展起到了大动脉作用，而中国就近乎是这动脉系统中的心脏。