之是代事理，作宾语。
人非生而知之，而是知而知之意思是，人不是一生下来就懂得道理的,谁能没有疑惑?有了疑惑，如果不跟老师学习那些成为疑难问题的，始终不能解答了。
“人非生而知之者，二十知而知之”出自唐代著名文学家韩愈的《师说》一文，历来被理解为“人不是一生下来就什么都懂得的”，《师说》给予韩愈以很高的评价。
“说”是古代用以记叙、议论或说明等方式来阐述事理的文体。
既可以发表议论， 也可以记事, 都是为了表明作者的见解，说明寄寓的道理。
直接意思是：人与花草树木不同。
完整的原话为“人非草木，孰能无情”。
就是说，人怎能像花草树木那般没有感情呢？植物虽然也是生命体，但却是没有情感流露的。
无法像动物那样自由表达由外界触动或自身所想而产生的情感。
人与草木最大的区别就在于，人是有思想的高级动物，有着感知世界、思考未来的能力，会用心感受周围的一切事物。
人类社会中存在各种情谊(情义)，亲情、爱情、友情等，历史上各种知名的感情故事，无不惊心动魄、惊天动地。
“慈母手中线，游子身上衣；滴水之恩，涌泉相报；危难之中见真情；此情只待成追忆，只是当时已惘然；人鬼不了情；此仇不共戴天”。
各种爱恨情仇交织下，才让这世界如此多姿多彩。