“纳谏”首先古代意为君王接受大臣的规劝,现在指长辈接受规劝。
大概就是接受多方面有益的意见,使自身不易被表面蒙骗。
现实意义：自知之明,忠言逆耳,善纳谏言；历史意义：齐威王变法只是表层的整肃吏治,变法没有触动根部世族势力及旧制,所以只能强一代,而不能强永远人要有自知之明,忠言逆耳利于行,人兼听则明,但要明白建议人的身份地位和目的。
1.朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰："我孰与城北徐公美?"译：早晨穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻子说："我与城北徐公比，谁美?"
2.吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。
译：我的妻子认为我美，是偏爱我；我的小妾认为我美，是害怕我；我的客人认为我美，是有事请求我。
3.今齐地方千里，百二十城。
译：现在齐国的土地方圆一千里，有一百二十座城池。
4.能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。
译：能够在公众场所议论君王的缺点，使我听到的，受到下等奖赏。
5.燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。
此所谓战胜于朝廷。
译：燕、赵、韩、魏听说了这件事，都到齐国来朝见齐王，这就是所说的在朝廷上战胜别国。
邹忌进谏与诸葛亮向刘禅进谏方式的不同在于：
1.邹忌讽齐威王纳谏，用的是类比推理的方式，委婉地表达了作为君主应广听谏言的想法。
而诸葛用的是举例法，列出桓灵二帝的事迹较为直接的说明亲小人远贤臣的危害。
2.两者都希望君主能广开言路,虚心纳谏。
不过邹忌是以一件家事为例,向齐王说明了这个道理；出师表是诸葛亮在临北伐前,对于后主的一种嘱咐，以教育为主。