《体育颂》分段的依据具体如下：
1.第一至第二自然段：体育的力与美。
2.第三至第六自然段：体育的精神内涵。
3.第七至第九自然段：体育对人类的社会发展作用。
《体育颂》：译著发表于1982年第8期《新体育》杂志。
以散文诗的形式抒发了作者对体育的真挚感情。
诗歌开篇为我们勾画出体育的轮廓，把体育看成是美丽、正义、勇气、荣誉、健康、进步与和平的化身。
全诗高度评价了体育在现代社会的功能和对人类的重大作用；用3节来歌颂体育在培养人们思想品质方面的功能，即为正义、勇气和荣誉。
最后用和平来结束作者对体育的颂扬。
美丽、正义、勇气、荣誉、健康、进步与和平的化身。
《体育颂》以散文诗的形式抒发了作者对体育的真挚感情。
诗歌开篇为我们勾画出体育的轮廓，把体育看成是美丽、正义、勇气、荣誉、健康、进步与和平的化身。
全诗高度评价了体育在现代社会的功能和对人类的重大作用；用3节来歌颂体育在培养人们思想品质方面的功能，这就是“正义、勇气和荣誉”。
最后，他用和平来结束他对体育的颂扬。
1892年他呼吁复兴奥林匹克运动。
他对奥林匹克运动作出了伟大的贡献，被誉为“奥林匹克之父”。
体育颂的作者是法国的。
体育颂：《体育颂》是现代奥林匹克运动会的创始人顾拜旦于1912年第5届奥运会在瑞典斯德歌尔摩举行时，用笔名发表的一篇优美动听的散文诗，该作品获得了首次举办的奥林匹克文学艺术比赛金质奖，《体育颂》已被发表多年，其一直为人们所喜闻乐见，争先传诵，具有永久的魅力，《体育颂》体现了时代特点和重大社会意义的奥林匹克理想，闪耀着顾拜旦体育思想的灿烂光辉，具有很高的审美价值和强大的精神力量。