红白喜事油炸甜馍：
1.将一个馒头切片装盘,并打散一个鸡蛋;
2.在打散的鸡蛋中加一点盐，一点鸡精，一勺淀粉，调成稀糊;
3.然后锅烧热加多油，等油70度左右把馒头片在蛋糊里滚一下；
<《现代汉语词典》解释说：“男女结婚是喜事，高寿的人病逝的丧事叫喜丧，统称红白喜事。
有时也说红白事。
泛指婚丧。
”我国古代的天支纪年，六十年为一个轮回，凡已逾花甲之人，都可称为老人。
古人没有现代人长寿，能上七十岁的人很少，故有“人过七十古来稀”之说。
一般人年过花甲，儿孙满堂，一生了无遗憾。
人过花甲以后死去，在古代被看做是一件功德圆满的事情。
未满六十岁的人，尤其是年少者死去，当然不能算作喜事，而被视作短命或者夭折，是真真切切的哀事了。
因此，短命夭折之人，人们不会为之大张旗鼓铺办丧事。
所以说，白喜事只是指那些寿高福满的老人死去以后举办的丧事。
也许正因为老人去世被看做喜事，所以在丧葬活动中人们常用“唱挽歌”的方式来悼念逝者。
人们把白事说成是喜事，容易被接受。
毛泽东丰富和发展了马克思主义关于生与死对立统一的辩证思想，他在1958年5月党的八大二次会议上专门讲了红白喜事的辩证法。
中国人把结婚叫红喜事，去世叫白喜事，合起来叫红白喜事。
中国人民是懂得辩证法的，结婚可以生小孩，母体分裂出孩子来，是个突变，是个喜事。
至于去世，老百姓也叫喜事。
一方面开追悼会、要送葬，人之常情；另一方面是喜事，也确实是喜事。
你们设想，如果孔夫子还在，也在怀仁堂开会，他二千多岁，就很不妙、从唯物辩证法的高度，从不同的视角，生动地阐明了生与死的辩证关系。