精忠成语的故事是关于岳飞的。
岳飞是中国南宋时期的一位将领，他忠诚于国家，为了抵抗外敌侵略，他带领军队多次作战，取得了许多胜利。
然而，由于一些官员的嫉妒和阴谋，岳飞被诬陷为奸臣，被朝廷贬斥。
尽管如此，岳飞仍然对国家忠诚不渝，他在被贬到南方时，仍然积极组织抵抗，并写下了著名的《满江红》词，表达了他对国家的忠诚和对抗敌人的决心。
最终，岳飞被朝廷重新任命为将军，但他在战斗中不幸牺牲。
他的忠诚和爱国精神被后人称为"精忠报国"，成为了一个重要的成语，用来形容对国家忠诚不渝的精神。
岳飞的故事也成为了中国历史上的传世佳话，激励着后人为国家奋斗。
苗傅和刘光世是《精忠岳飞》中的两个重要角色，他们与岳飞之间有一定的矛盾。苗傅是南宋初年的将领，曾参与对抗金国的战争，但后来与刘光世等人一同发动叛乱，逼迫高宗让位给太子，这就是历史上的“苗刘兵变”。
叛乱失败后，苗傅被押送到大理寺，由岳飞负责审讯。岳飞坚持公正执法，最终苗傅被高宗处死。刘光世在兵变后也受到了牵连，但他并未被处死，而是被剥夺了兵权，后来他在抑郁中病逝。
总的来说，苗傅和刘光世在《精忠岳飞》中的结局都比较悲惨，他们因为叛乱而身败名裂，最终都未能善终。而岳飞则因坚持正义、忠诚报国而赢得了人们的尊敬和敬仰。
“精思国计细量民生”这句话本身没有明确的出处，但它所表达的意思是关于为国家谋福利、为百姓谋福祉的思想。这种思想在中国古代的儒家文化和政治哲学中尤为突出。儒家文化的核心思想是“仁爱”，强调为政以德、关注民生。许多古代政治家和学者都倡导治国安邦之道，关注民众的福祉。
古代著名的政治家、学者，如孔子、孟子、荀子等，都在他们的言论和著作中阐述过类似的思想。例如，孔子提倡“仁爱”、“为政以德”，强调为政者要关注民生，为百姓谋福利；孟子主张“民为贵，社稷次之，君为轻”，认为国家统治者应以人为本，尊重民意；荀子则强调“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟”，说明统治者应关注民生，才能巩固政权。
因此，虽然“精思国计细量民生”这句话没有明确的出处，但它所表达的思想与中国古代儒家文化和政治哲学的核心理念一脉相承，是多位古代政治家和学者共同倡导和践行的理念。