1.《牡丹亭》里所表现的情，是天真执着的，是最原初的；
2.“天下女子有情，宁有如杜丽娘者乎？”在《牡丹亭・序》里面，汤显祖慷慨而真挚。
他单纯的认为，生者不可以死，死而不可生者，皆非情之至。
对悠悠岁月易逝，青春苍凉。
花花草草由人恋，生生死死随人愿，便酸酸楚楚无人怨。
待打?香魂一片，阴雨梅天；
3. 汤显祖自己表达不出来的感情，就通过杜丽娘来表达。
杜丽娘身上所拥有的至情，一种超脱人世的感情。
那种感情纯粹而执著，穿越现实与虚幻，穿越生命与死亡，绝对不是爱情那么简单。
这种至情所给人的力量实在是太大了，使人可以抛弃了一切去追寻而无怨无悔；
4.“似这等花花草草由人恋，生生死死随人愿，便酸酸楚楚无人怨。
”但是这种可以抛开生死、世俗的勇气，即使上天赋予了，也不是每个人都能承受的。
汤显祖承受不起，就让杜丽娘来承受。
这杜小姐就成了爱得最彻底的一个人。
《牡丹亭》与《紫钗记》、《邯郸记》和《南柯记》合称“玉茗堂四梦”，也叫“临川四梦”。
受到了儒、释、道三家学说的不同影响，其故事背景就描写的是腐朽的儒家封建体系，故事中出现的花神却是道家的产物，而女主角杜丽娘身死又还魂乃是佛家的三生说。
总之，汤显祖在这部《牡丹亭》中倾注了自己毕生的思想感情，完美的诠释了他的“至情说”。
汤显祖，中国明代戏曲家、文学家。
字义仍，号海若、若士、清远道人。
汉族，江西临川人。
汤氏祖籍临川县云山乡，后迁居汤家山。
出身书香门第，早有才名，他不仅于古文诗词颇精，而且能通天文地理、医药卜筮诸书。
34岁中进士，在南京先后任太常寺博士、詹事府主簿和礼部祠祭司主事。
明万历十九年目睹当时官僚腐败愤而上《论辅臣科臣疏》，触怒皇帝而被贬为徐闻典史，后调任浙江遂昌县知县，一任五年，政绩斐然，却因压制豪强，触怒权贵而招致上司的非议和地方势力的反对，终于万历二十六年愤而弃官归里。
在汤显祖多方面的成就中，以戏曲创作为最，其戏剧作品《还魂记》《紫钗记》《南柯记》和《邯郸记》合称临川四梦，其中《牡丹亭》是他的代表作。