应该叫“烧五七”。
“头七”是中国人的丧葬习俗，根据逝者死去的时间，再加以天干地支算出来的时间，一般认为是人去世后的第七日。
此后每七天一祭，依次类推，“三七”即逝后的第二十一天，“五七”即逝后的第三十五天，“七七”即逝后的四十九天，至此结束。
从死者卒日算起，丧家每隔七天就要举行一次烧纸祭奠，共有7次，俗谓“烧七”。
一般是“三七”、“五七”比较重要，亲朋也要送来些纸、烛。
此中还有一个“回煞”仪式。
旧俗以为人死后其魂魄犹存，死者的阴魂要回家一次，具体时间由道士推算。
届时，丧家把香烛酒食摆好，在地上铺一层炭灰或草木灰，用以检验死者回来的足迹。
用一竹竿一根，隔一尺贴纸钱一张，立在门口台阶上，据说阴魂见此就会进屋。
用土罐装一煮熟了的鸡蛋置于房屋角，以此贿赂殃神让死者鬼魂在家里多待一会儿。
这时，一家老少躲得远远的，待规定的时间过去之后，先将一串爆竹丢进屋内，爆完才可以进家。
烦躁是一个汉语词汇，读音为fán zào，指心中烦闷不安，急躁易怒，甚则手足动作及行为举止躁动不宁的表现。
语出《易・系辞下》“躁人之辞多” 唐 孔颖达 疏：“以其烦躁，故其辞多也。
”前段时间李向东在街上偶然遇到一位老婆婆，我特意观察了她的面相。
那么她到底有什么特别之处，让我注视观察呢？自然是有的，许多岁数大的老人，通常随着年龄的增加，印堂部位通大多已经出现皱纹，这也是一个人经历了不少悲欢离合，到老了就成为岁月的印记。
但这为老婆婆奇怪之处便是她的印堂，不仅没有半点皱纹，而且非常光滑明亮，平满开阔。
比起许多同龄人，这位老婆婆自然是开怀自在的多了。
并且我深信在她年轻的时候都很乐观开朗，即便现在年纪大了，也是如此。