1.“五四” 问题小说作家所做的工作是使外民族的文化与中国文人文化相结合, 赵树理则使这种结合后的新文化民间文化化, 从而实现新文学的大众化；
2.两者对于所展示的“ 间度” , 虽然都理解为“社会间题” , 但“五四” 时期的作家更偏重于“人生间题” , 赵树理则偏重于“ 政治间题”或者“政策间题” ；
3.赵树理的间题小说与“ 五四”问题小说都力图揭出病苦, 开出药方。
“冰心的药方是“ 爱” , 庐隐的药方是“ 恨” , 王统照的药方是“ 美” 。
而赵树理的药方则是组织出面行政命令或其它外部力量的干预一矛盾缓和或最后解决。
体裁为小说，流派为山药蛋派。
反映问题并试图解决问题，这既是赵树理小说创作的原动力，也是赵树理小说创作的根本宗旨之所在。
赵树理视小说为提出、反映工作中所遇到的问题的载体，这就势必使其小说创作围绕着“问题”转，哪里有“问题”，哪里就有赵树理之小说创作。
正因为如此，当赵树理发现有的基层政权被坏分子钻了空子，腐朽的封建思想仍在农村大行其道时，便写了《小二黑结婚》。
当赵树理发现工作中存在着官僚主义作风，脚踏实地的务实精神需要大力倡导时，便写了《李有才板话》；当赵树理发现党的土改政策被曲解，中农的正当利益被侵害时，便写了《邪不压正》。
当赵树理发现农村妇女的地位仍极其低下，其正当权益常被践踏，妇女们应勇敢地争取自己做人的地位时，便写了《孟祥英翻身》等等。
正因为赵树理的笔一生耕耘于农村，所以他被誉为“现代的农民作家”。
这不仅是对他的小说创作的概括，更是对赵树理一生致力于关注农民和揭示农民问题的肯定。
在赵树理的笔下成功地塑造了许多农民典型，主要分为四大类：新农民形象、旧农民形象、农民中的中间人物、农民中的流氓。