供奉官是一种适用范围颇广的任官形式，相对于供奉官和里行官，内供奉官是唐代五品以下供奉官和近悻侍从官员编制之外的特殊任职形式。
内供奉官就其实质而言大体分为二类：一类是供职于中央、实履其任的内供奉官，虽属员外供职，但职事、待遇、迁转资序与正员基本相同，这一类终唐之世始终存在；另一类是供职于地方的，或为使府幕佐，或为三司巡院官，衔内所带之御史也有内供奉的任职形式，但一般不履行所供奉的职责，性质近似于假借官，这一类别出现于唐肃宗至德以后。
1.在供奉前去堂口看清楚自己与被供奉着的缘分；
2.遵循仪式分为开光仪式和立坛仪式，前者是供奉的神像，佛像，需要请堂口举行开光需仪式开光，开光之后才能开通灵性，后者则开光设置好供桌后，择日开坛供奉；
3.按时供奉，初一十五要按时上香，及时更换供品；
4.如果同时供奉不同道门，各道门分桌供奉，佛一桌，道一桌；
5.供奉只需要供奉和本人有缘者即可，不可贪多，适度最好；
6.由于纸钱中多有假钱，祭拜时可多烧元宝；
7.祭拜的禁忌，无论是在陵墓，还是住宅附近的路口祭拜的时候，要忌口，忌行，出现虚病症状，异事的时候，尽早找堂口解决等。
1.供奉家谱的卷轴幅面要大，宽为
1.1米，高为
1.65米。
2.供奉家谱的卷轴展示的内容是程式化，主体画面自上而下分为二部分，上部分的顶部绘制厅堂楼阁、松竹等吉祥之物。
3.供奉家谱的楼阁需要供桌，在其面放置一个牌位，并写上供奉历代宗祖之位八个字。
4.供桌的下面要有一条长长的甬路，甬路的两侧，画有一排排规整的格子，用来记录已逝的祖先、长辈或同族人的名字。
5.家谱的名字排列要有规矩，男居左女居右，夫妻二人左右对称呼应，辈分最高的在顶层一格，其他长辈名次按辈分高低依次向下排列。
6.供奉时间在初一到十五之间，用质量上乘的供奉天然香供奉家谱。