影响：
1.通论构成了逐渐出现的宏观经济学的全部内容，凯恩斯成为西方新出现的宏观经济学的奠基人, 1948年，萨缪尔森将凯恩斯的宏观经济学和凯恩斯以前的微观经济学结合在一起，形成了新古典综合派的学说；
2.20世纪60年代中期以后，滞胀现象逐渐恶化，新古典综合派地位动摇，受到右的和左的思想的攻击，双方争论的内容在很大的程度上牵涉到对通论的解释，在这个意义上，凯恩斯对目前的西方经济理论上的影响仍然很大；
3.对西方经济政策的影响 凯恩斯理论所支持的各种财政政策和货币政策均已在不同程度上为西方国家所执行,目前凯恩斯理论所主张的政策仍在使用，不过使用的方式和过去的有些不同，而且人们对政策的信心有着很大程度的减弱；
4.对西方思想界的影响 ,凯恩斯学说在西方思想界构成形形色色的言论的基础。
《俄狄浦斯王》取材于希腊神话传说，展示了富有典型意义的希腊悲剧，人跟命运的冲突。
剧作家无法摆脱当时浓重的命运观念，使俄狄浦斯逃脱不了体现命运的太阳神“神示”的罗网。
但他对命运抱有强烈的不满情绪，认为俄狄浦斯并不是有意杀父娶母，本人非但没有罪，反而是一个为民除害的英雄、受人爱戴的英雄。
俄狄浦斯智慧超群，热爱邦国，大公无私。
在命运面前，他不是俯首帖耳或苦苦哀求，而是奋起抗争，设法逃离神示的预言。
继而，他猜破女妖的谜语，为民除害。
最后，为了解救人民的瘟疫灾难，他不顾一切地追查杀害前王的凶手，一旦真相大白，又勇于承担责任，主动请求将他放逐。
1.存在先于本质 “存在先于本质”为萨特所提出，代表了存在主义的形而上学。
这种形而上学同西方传统的形而上学有着本质的不同。
传统的形而上学一般给“本质”赋予了普遍的、抽象的以及形式的特征，而且一般认为在时间上来说，本质先于存在。
2.存在是偶然的、荒诞的。
存在主义认为，包括人的存在在内的所有的存在都是偶然的，是偶然发生的事物。
但这并不是说，物质的宇宙杂乱无序，毫无规律、法则可言，也不是说科学对物质世界研究所发现的规律完全虚幻，不可信赖。
3.自由和选择。
对于人来说，人首先存在着，然后通过自己的选择去决定自己的本质。
所以，人有绝对的自由同人的选择以及为自己的选择负责是分不开的。