古代关于礼仪的小故事如下：
1.程门立雪，主要讲述了程颐拜访老师，而老师正在休息，程颐不忍打搅，静立门外等候，以致大雪深达一尺，体现了尊师如故的礼仪；
2.负荆请罪，主要讲述了赵国大将廉颇羞辱蔺相如后，主动向蔺相如认错、道歉，给予自己严厉责罚的故事，体现了知错就改的礼仪；
3.孔融让梨，主要讲述了孔融作为弟弟把梨让给哥哥，哥哥又让给弟弟的故事，体现了尊老爱幼的礼仪；
4.三顾茅庐，主要讲述了刘备带领关羽、张飞，三次到南阳郡邓县隆中诸葛草庐，请求诸葛亮出山辅佐的故事，体现了真心诚意、礼贤下士的礼仪。
天狗食月：传说后羿为民除害射落了九个太阳，王母娘娘为了奖赏他，便送了他灵药，但后被嫦娥偷吃了，独自升天，门外后羿的猎犬黑耳眼见此，就吠叫着扑进屋内，把剩下的灵药舔尽，然后也跟着朝天上的嫦娥追去。
嫦娥听见黑耳的吠声，慌忙闯进月亮里。
而黑耳毛发直竖，身体不断变大，一下子扑上去，把嫦娥连月亮吞下。
当时玉帝及王母娘娘得知月亮被一条黑狗吞吃了，便下令天兵天将去捉拿，当黑狗捉来后，王母娘娘认出它是后羿的猎犬，便封它为天狗，让它守护南天门。
黑耳受到恩封，便吐出了月亮和嫦娥，而嫦娥自此居于月亮上。
祭祀是华夏礼典的一部分，更是儒教礼仪中最重要的部分，礼有五经，莫重于祭，是以事神致福。
祭祀对象分为三类：天神、地碉、人鬼。
天神称祀，地祗称祭，宗庙称享。
祭祀的法则详细记载于儒教圣经《周礼》《礼记》中，并有《礼记正义》《大学衍义补》等经书进行解释。
古代中国“神不歆非类，民不祀非族”，祭祀有严格的等级界限。
天神地碉只能由天子祭祀。
诸侯大夫可以祭祀山川。
士庶人则只能祭祀自己的祖先和灶神。
祭祖也是汉人宣告自己为炎黄子孙最直接的方式。
祭祀就是按着一定的仪式，向神灵致敬和献礼，以恭敬的动作膜拜它，请它帮助人们达成靠人力难以实现的愿望。
“受人钱财，替人消灾”，人们把这一人间的通则加于神灵身上，便成为祭祀的心理动因。
所以，祭祀从本质上说，是对神灵的讨好与收买，是把人与人之间的求索酬报关系，推广到人与神之间而产生的活动。